三毛曾言：“喜剧诞生，无需金钱引线，而悲剧多数，则与金钱纠葛难解。”金钱，无疑是支撑我们生活的柱石，从衣到食，从住到行，无一不依赖它。然而，一旦金钱的使用失了准头，无论是过度消费，还是浪费无度，都会成为我们悲剧的根源。
孔子教导我们：“不知礼，无以立也。”礼数不仅在人与人之间的交往中至关重要，金钱的使用同样需要遵循礼数，要有度，要有节，更要有余。只有这样，才能称得上是明智之财。
步入中年之后，我们常面临亲人的离世，这是金钱支出的一大领域。人们希望通过一场风光的葬礼，显现对故去亲人的孝道，于是不惜重金办丧，仪式繁复，以显示对逝者的尊重。
但在我故乡，有句话语带讽刺：“丧礼的体面，往往是生者演给旁人看的戏码。”此话虽糙，却揭示了某些真实的社会现象。
对于家中不幸遭遇丧事的人们，我建议应当牢记“钱有四不花”的原则，这不仅是对逝者的尊重，也是对生者的负责。这四不花，即是：不必要的开支不花，不合理的消费不花，不必要的铺张不花，不切实际的排场不花。如此，才能确保金钱的使用真正地体现其价值，而不至于成为子孙后代的负担。
在浙江的一个人杰地灵之地，青田县，曾因其丰富的侨乡文化而闻名。那里，上世纪八十年代开始，一个特别的传统悄然兴起：归国的华侨为了感激家乡父老的深情厚谊，会在丧事中向参与者分发红包。此风渐起，成为一种固定的风俗。
随着时间的流逝，这一习俗逐渐走了样。一些人开始追求排场，他们认为葬礼参与人数的多寡是面子的大小的体现。这导致了一群人的出现，他们以参加葬礼为业，以此赚取红包。红包的金额也从最初的几十元涨到了一两百元。想象一下，如果有百人出席，花费便轻易超过万元；若是千人参与，对一般家庭而言，这样的开销无疑是个巨大的负担。
反思这一现象，我们不禁要问，类似的习俗是否也存在于我们的家乡？是否存在那些通过举办盛大的宴席、搭建众多拱门、连续施放鞭炮来炫耀家财的行为，以此来显示对逝者的尊重？我们是否曾注意到，家中的老人在生命的最后时刻，所花费的医疗费用或许远不及他们离去后葬礼的开销？这无疑是本末倒置，与孝道背道而驰。
简洁的葬礼或许会让人失去表面的光鲜，但它却能更好地彰显家族的清风正气，也不会给后辈带来沉重的负担。这样的转变，不仅仅是一种经济上的考量，更是文化观念更新的体现。让我们以青田县的变化为镜，反思并改进我们自己的习俗，让传统文化在新时代焕发新的光彩。
在诸多地域，民间流传着一种观念，即越是壮观的墓穴，其后代越显得荣耀。人们甚至梦想着如同千古一帝秦始皇那般，以宫殿之华丽作为永恒的安息之所。
回顾三国时期，曹操在生命的最后阶段留下了《终令》：要求以高地为基础，不封土不立碑。他自己的坟墓因此显得简陋，陪葬的不是金银财宝，而是朴素的陶器。
这并非因家财不丰，而是曹操的儿子曹丕遵循父亲的遗愿，展现了孝道之深。曹操平生倡导节俭，并且以身作则。
随着时光的流转，农村的人口逐渐向城市迁移，如潮水般涌入都市的怀抱，寻求更宽广的发展机遇。他们在异乡购屋、打拼，有的甚至举家迁徙，将根深蒂固的故乡情结暂且放在一边，一年到头回家的次数寥寥可数。
面对家乡遗留的祖屋，如何进行分配成为了一个棘手的问题。大多数人可能会选择出售这座承载家族记忆的建筑，然后将所得的均分，看似公平的做法却隐藏着遗憾。
事实上，将祖屋出售，仅仅将金钱分配给家人，然后任其花销，这样的选择并不妥当。人生之旅，最终还是希望能够在生命的尾声时刻回归故里，哪怕只是短暂的停留，也渴望在故乡的怀抱中寻找那份宁静与慰藉。或许，在某个春光明媚的日子，我们会带着孙辈回到这里，重温儿时的记忆，感受家族的历史。
因此，保留祖屋，即使它目前看起来并无太多实用价值，也并非一无是处。我们需要有长远的眼光，为未来可能的归来留下一处栖息之地。在清明节等传统节日，回到家乡，也至少有一处安身的所在。
祖屋，它不仅仅是冰冷的建筑，它是家族传承的象征，是每个人心中最柔软的乡愁。在长辈离世之后，适时的对老屋进行修缮，确保它的安全，也是对过往岁月的一种尊重。
我们也可以考虑将老屋提供给村里的其他亲戚居住，这是一件善举，也是一种家族的延续。在做出这样的安排之前，最好能够签订一份明确的协议，以防止未来可能出现的任何纠纷。
当长辈的身影渐行渐远，老屋却依然屹立在那里，仿佛在诉说着过往的点点滴滴。它是我们心灵的归宿，也是我们永远的精神家园，让我们在任何时候都有根可寻，有乡可思。
在人生旅途中，亲人的离世往往带来深刻的伤痛，这痛楚并不因逝者的年龄而减轻。有的亲人，甚至在我们尚未准备好告别的时候，便匆匆离世，留下的是无尽的思念和一系列的实际问题。在这样的情况下，他们留下的资产往往是出于对未来，特别是对下一代的考虑。
祖辈们的心血结晶，可能是为了确保子孙的教育得以顺利完成。有的爷爷奶奶，在生命的最后时刻，仍牵挂着孙辈的未来，希望能以自己的积蓄助力他们的学业和成长。古语“万般皆下品，惟有读书高”依然振聋发聩，提醒我们教育的重要性。因此，家中的教育基金是神圣不可侵犯的，绝不能轻易动用，更不能分配。
对于家庭中管理这笔资金的责任人，尤其是孩子的姑姑、伯伯或叔叔，应当承担起监护的重任，起到模范作用，绝不能做出有损孩子利益的事情。因为这样的行为不仅会受到家人的指责，更可能遭受内心的拷问和社会的谴责。
当孩子们学成归来，原本因悲伤而裂痕的家庭有机会因他们的成就而重获新生，这是对亡者最好的纪念。
除此之外，在我们的生活中，还有三种钱是应当花的。首先，对于亲人的债务，我们应当负责追踪并妥善偿还，这是维护家人信誉和尊严的必要行为。
在亲人长辈还在世时，我们应当继续尽孝，比如祖父母去世后，我们仍需关怀和支持剩余的长辈，如曾祖父母。这不仅是对长辈的尊重，更是对孝道的坚持。再者，在葬礼过程中，应按照当地习俗，合理支付相关费用，这既是对逝者的尊重，也是对生死循环的敬畏。
简朴而有尊严的葬礼，不仅是对逝者的告别，更是对生者的启迪，它传递了家族的价值观和家风。在金钱的使用上，我们应当学会取舍，将资金用在最需要的地方，以实现家庭的长远幸福和安康。返回搜狐，查看更多
